قسمت يکم - بخش آغازين

قسمت دوم - روضه

قسمت سوم - سينه زني

قسمت چهارم - سنگين

قسمت پنجم - سنگين واحد

قسمت ششم - شور

احکام:

خورن چیزهای خبیث

راجع به ميرزای شیرازی رحمة الله علیه نقل می کنند که اطرافیان می­خواستند ایشان دم مرگ حرفی بزنند؛ امّا نمی­توانستند او را وادار به حرف زدن کنند.
هر چه می­گفتند چشم­های ایشان بسته بود، طلبه­ای آمد و گفت الآن ایشان را وادار به سخن گفتن می­کنم و مسأله­ای پرسید؛ اوگفت:
آقا خوردن ته دیگ سوخته چه حکمی دارد؟
آقا چشم هایش را باز کرد و شروع کرد به پاسخ دادن مسأله.... [1]
ما هم امروز به یاد میرزای شیرازی حکم مسأله را توضیح می­دهیم:
باید ببینیم که آیا ته دیگ سوخته جزو خوردنی­های حرام است یا خیر؟
ته دیگ سوخته یا نان سوخته جزو هیچ کدام از خوردنی­های حرام نیست، چون که: نه نجس است و نه از گوشت­های حرام­، نه از اجزای حرام  ِحیوان حلال گوشت است، نه از چیزهایی است که برای بدن ضرر [2] دارد و نه جزو خبائث محسوب می­شود و لذا خوردن آن حرام نیست.[3]
توضیحی در مورد خبیث بودن خوردنی­ها:
خبیث، یعنی پلید و زشت و به چیزهایی می­گویند که طبع متعارف مردم از خوردن آن­ها متنفّر است و حتی گاهی تصوّر خوردنش هم برایشان آزار دهنده است و اگر کسی این کار را بکند می­گویند چه آدم کثیفی.
مانند خوردن آب بینی یا خوردن آب دهان دیگری. این­ها هر چند نجس نیستند و برای بدن ضرر قابل توجهی ندارند؛ ولی چون از خبائث هستند، خوردنشان حرام است.[4] 

سخنرانی:

موضوع: اهمیت خواب در تنظیم قوای روحی و جسمی

وَ هُوَ الذی جَعلَ لکُمُ اللّیلَ لِباساً وَ النّومَ سُباتاً وَ جَعل النّهارَ نُشُوراً.[5]
گاهی اگر دقت کنیم توجه به بسیاری از چیزها در زندگی ما کم اهمیت شده است در صورتی که بعضی از مسائلی که به آنها کم توجهی می­کنیم، می­تواند نقش اساسی و ریشه­ای در رشد ما داشته باشد. مانند خوردنی­ها­، معاشرت­ها و خواب.
غذای انسان اگر پاک نباشد زندگی انسان را به خطر می­اندازد. دوستی و رفاقت با افراد ناسالم حیات مادی و معنوی انسان را به تباهی می­کشد و خواب نامنظم و بدون حساب و کتاب، سلامت جسم و روح افراد را تهدید می­کند.
نجاشی کسی است که شاعر امیر مومنان علی علیه السلام است و از کسانی است که نماز جماعتش ترک نمی­شود و جزو دوستان امام علیه السلام است؛ ولی همین آقا در اثر وسوسه رفیقش در ماه مبارک رمضان مشروب می­خورد و روزه­اش را با حرام افطار می­کند و شلاق می­خورد و پس از بی آبرویی وارد دستگاه معاویه می­شود.
یکی از چیزهایی که معمولاً ماها کم تر نسبت به آن حساسیت نشان می­دهیم مسأله خوابیدن و وقت خوابیدن است.
امروزه روان شناسی خواب یکی از شاخه­های علم روان شناسی است و بیماری های مربوط به خواب از شایع­ترین بیماری­ها­ست.
به طور طبیعی یک سوم عمر ما در روز صرف خواب می­شود و چاره­ای هم جز آن نیست چرا که بدن به طور معمول به خصوص بدن جوان­تر­ها به روزی 7 إلی 8 ساعت استراحت و خواب نیاز دارد.
اگر یک انسان 51 ساله را در نظر بگیریم 17 سال از عمرش را به طور طبیعی در خواب است.[6]
افرادی که از خواب کافی محروم هستند دچار افسردگی و کم شدن ضریب هوشی می­شوند و فعالیت­های روزانه زندگی آنها در معرض اختلال قرار می­گیرد و حالت چهره آن­ها نیز تغییر می­کند.
خواب بهترین وسیله برای آرامش اعصاب است و قطع خواب برای مدت طولانی گاهی موجب مرگ می­شود و حتی شنیده شده یکی از روش های شکنجه قطع برنامه خواب است.
اما اکثر مشکلاتی که خانواده­ها و حتی متدیّنین با آن مواجه هستند، دیر خوابیدن در شب هاست که گاهی موجب قضا شدن نماز می­شود. دیر خوابیدن نه تنها نظم بدن را به هم می­ریزد؛ بلکه زندگی روزانه انسان را دچار آسیب می­کند، چون اگر کسی که دیر خوابیده، فردا صبح بخواهد سر کار حاضر شود یا هنوز با کمبود خواب مواجه است که خوب نیست و اگر هم بخواهد به استراحت ادامه دهد، کم کم دچار افسردگی، کسالت و تنبلی، تغییر چهره و از همه مهم تر مرتکب ترک وظایف واجب یا ضروری روزانه می­شود.
در اسلام توصیه شده که انسان اول شب بخوابد، دیر خوابیدن خون را مسموم می­کند و از نظر پزشکی هم ثابت شده که اول شب (­بعد از نماز عشا) اوج ترشح هورمون سوماتوتروپ یا هورمون رشد است و بازسازی بدن در آن ساعات بهتر انجام می­شود.
از سوی دیگر باید از خواب بعد از طلوع آفتاب یا بین الطلوعین و قبل از غروب پرهیز شود، چرا که این دو زمان اوج ترشح کاتکولامین هاست، مثل آدرنالین و نورآدرنالین؛ لذا سکته های منجر به مرگ عمدتاً در این زمان اتفاق می­افتد.
اگر بخواهیم عبادت خدا را با کسالت و سختی انجام ندهیم و یا خدای نکرده با سختی از خواب بیدار نشویم باید شب­ها را زودتر بخوابیم که برای نماز صبح خواب نمانیم.
شخصی خدمت امام صادق علیه السلام رسید و چون سفری در پیش داشت، تقاضا کرد که حضرت برایش استخاره کند. استخاره خوب نیامد ولی او توجه نکرد و به سفر رفت و اتفاقاً تجارت خوبی هم داشت. وقتی برگشت خدمت حضرت رسید و گفت: با وجود اینکه استخاره بد آمده بود سفر خوبی داشتم و خوش گذشت. حضرت او را متوجه یکی از روزهای سفر کردند که پس از طی مسافت خسته شده بود و به خواب رفته بود و نماز صبحش قضا شده بود، ایشان فرمودند: اگر دنیا و آنچه در آن است به تو بدهند دیگر جای آن نمازی که از دست رفته را نخواهد گرفت.
لذا باید دقت کنیم که طبق فرمایش قرآن کریم :
وَ هُوَ الذی جَعلَ لکُمُ اللّیلَ لِباساً وَ النّومَ سُباتاً وَ جَعل النّهارَ نُشُوراً.[7]
خداوند شب را پوشش قرار داد و خواب را سُبات یعنی برای قطع عمل[8] و روز را برای جنب و جوش و حرکت.
عرب به روز شنبه می­گوید: یوم السّبت، چون قبل از اسلام یهود این روز را تعطیل می­کرده است. ما باید وقت خواب، به خصوص اول شب کارها را تعطیل کنیم مگر مریض داشته باشیم یا مسافر و به ناچار در راه باشیم و مانند آن و إلا امت پیامبر نباید تا آخر شب بیدار بمانند و به طور کل خواب را نباید وقتش را با فعالیت جابجا کرد، وقت تلاش از اول صبح است، همانطور که وقت خوابیدن اول شب است.

بقيه عکس‌ها را مي‌توانيد در اين قسمت مشاهده کنيد

احکام

غیبت: معیارهای غیبت:
۱- آن عیب واقعیت داشته باشد.
۲- فرد غیبت شونده از شنیدن آن سخن ناراحت شود.
۳- غیبت به قصد تنقیص باشد یا عرف از آن تنقیص بفهمد.[۱]

سخنرانی

موضوع : مهمانی خدا

همه مومنان مشتاق شرکت در مهمانی خدا هستند؛ ولی فرصت مهمانی خدا در طول زندگی ما بسیار کوتاه است.
امام صادق علیه السلام می فرماید:
کسی که به حج و عمره می رود مهمان خداوند است پس تا به خانه اش برگردد مهمان خداست.
خیلی ها در حسرت شرکت در مهمانی خدا ماندند و از دنیا رفتند و جزو ضیوف الرحمن نشدند.
ماه مبارک رمضان هم ماه ضیافت خداست و روزه داران نیز ضیوف الرحمن هستند پیامبر خاتم می فرماید:شهرٌ دعیتم إلی ضیافة الله.[۲]
اما تعاداد این مهمکانی هم در طول عمر مفید ما زیاد نیست خیلی وقتها انسان غفلت  و کاهلی و ضعف جسانی در پیریفیض حضور در این مهمانی را از دست می دهد.
انسان های زرنگ تنها منتظر مهمان شدن در خانه خدا و ماه خدا نیستند؛ بلکه خدای کریم را دعوت می­کنند و خود میزبان خدا می­شوند.
اما چگونه خدا مهمان ما می شود؟
نقل می کنند: فرزند یکی از اولیاء خدا از پدر سوال کرد: خدای با آن عظمت چگونه مهمان ما می شود؟ پدر جواب پسر را در زمان گذر از بازار داد. وقتی که قسمتی از سقف بازار را نشان داد که شکسته بود و ستونی از نور خورشید داخل بازار می­تابید­. پدر گفت: اگر انسانی هم بشکند خدا نزد او حاضر می شود.
پیامبر صلی الله علیه و آله در جواب سوالی که گفتند: «أین الله» فرمود: عند المنکسرة قلوبهم.
انکسار قلوب به صورت دائمی به راحتی نیست انسان باید قلبی داشته باشد که قابلیت شکسته شدن را داشته باشد اگر شما ذرات سیمان را داخل آب شفافی بریزید، ابتدا رنگ آب عوض می­شود و با زیاد شدن ذرات و دانه های سیمان آن آب زلال را تبدیل به سنگ خواهد کرد.
گناه نیز ذره ذره قلب انسان را تبدیل به سنگِ غیر قابل شکسته شدن می کند که دیگر پذیرای حق نیست.
گاهی قلب انسان بدتر از سنگ می شود.
سوره بقره آیه ۷۴:
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون
بچه ها خیلی گریه می کنند اما همیشه به آن ها توجه نمی شود ولی اگر دل آن ها بشکند همه سعی می کنند دل آنان را بدست آورند؛ اگر کسی واقعاً شرمنده و دل شکسته باشد مورد توجه خدا است .
دعای کمیل زبان حال یک انسان دل شکسته است.
بعضی­ها هستند که دوست دارند همیشه حتی بعد از مرگشان هم مهمان خدا باشند و این با شهادت بدست می­آید: بل احیاء عند ربهم یرزقون.
آنها همیشه عند رب هستند و این  بالاترین مقامی است که شهید به آن می رسد برای همین بود که بچه های ۱۶ ساله به امام التماس می کردند که خدا شهادت را نصیب آنها کند.
حضرت سید الشهدا علیه السلام، سالار شهداست و در مهمانی خدا از همه به خدا نزدیک تر است لذا امام باقر علیه السلام می فرمایند:
هرکس ابا عبدالله را شب جمعه زیارت کند زیارت خدا را درک می کند و خدا از او دیدار می نماید، و این نشانه اوج تقرّب و عنایت خدا به امام حسین علیه السلام است. [۳]

 روضه

وقتی بچه ها دلشان می شکند دوبت دارند راحت گریه کنند و دیگران هم ناز آنها را می کشند. اما نقل شده در قسمتی از مسیر شام بچه ها را از ناقه ها پیاده کردند تا پیاده بیایند و اذیت شوند راوی می گوید دیدم از پای خانم سکینه خون جاری است تا جایی که از خستگی نشست با تازیانه به سراغ او رفتند اما او گریه نکرد و تنها میگفت: به خدا حسین را فراموش نمی کنم.[۴]

بقيه عکس‌ها را مي‌توانيد در اين قسمت مشاهده کنيد